一曰轻
不轻不重者，中和之音也。起调当以中为主，而轻重持损益之则，其趣自生。盖音之轻处最难。力有未到，则浮而不实，晦而不明，虽轻亦不佳，惟轻之中，不爽清实。而一丝一忽，指到音绽，幽趣无限。乃有一节一句之轻，有间杂高下之轻，种种意趣，皆贵於清实中得之。
二曰松
松，即吟猱妙处。宛转动荡，无滞无碍，不促不慢，以至恰好，谓之松。吟猱之巨细缓急，俱有松处。故琴之妙在取音，取音宛转则情联，松活则意畅。其趣如水之与澜，其体如珠之走盘，其声如哦咏之有韵，可以名其松。
三曰脆
脆者健也。於冲和大雅中，健其两手，而音不至於滞。两手皆有脆音，第藏不见，出之不易。右手靠弦，则音滞而木。故曰：指必甲尖，弦必悬落。在指不劲，则音胶而格。故曰：声如金石，动如风发。要知脆处，即指之灵处；指之灵，自出於健；而指之健，又出於腕；腕中之力既到；则为坚脆。然后识滞气之在弦；不为知音厌听。
四曰滑
滑者溜也，又涩之反也。音当欲涩，而指当欲滑。音本喜慢，而缓缓出之。若流泉之呜咽，时滴滴不已，故曰涩。指取走弦而滞则不灵，乃往来之鼓动，如风发发，故曰滑。然指之运用，固贵其滑，而亦有时乎贵留。盖其留者，即滑中之安顿处也。故有涩不可无滑，有滑不可无留，意有在耳。
五曰高
高与古似，而实与高异。古以韵发，高以调裁。指下既静既清，而又得能高调，则音意始臻微妙。故其为宁谧也，若深渊之不可测，若乔岳之不可望。其为流逝也，若江河之欲无尽，若三籁之欲无声。
六曰洁
欲修妙音者，必先修妙指。修指之道，从有而无，因多而寡，一尘不染，一垢弗緇，止於至洁之地，而人不知其解。指既修洁，则音愈希。音愈希，则意趣愈永。吾故曰：欲修妙音者，必先修妙指，欲修妙指者，又必先自修洁始。
七曰清
清者，音之主宰。地僻则清，心静则清，气肃则清，琴实则清，弦洁则清，必使群清咸集。而后可求之指上，两手如鸞凤和鸣，不染丝毫浊气，厝指如击金戛石，缓急绝无客声。试一听之，则澄然秋潭，皎然月洁，湱然山涛，幽然谷应。真令人心骨俱冷，体气欲仙。
八曰虚
抚琴著实处，亦有何难，独难於得虚。然指动而求声，乌乎虚。余则曰：政在声中求耳。声厉则知躁，声粗则知浊，声静则知虚，此审音之道也。盖其下指功夫，一在调气，一在淘洗。调气则心自静，淘洗则声自虚。故虽急而不乱，多而不繁。深渊自居，清光发外。高山流水，於此可以神会。
九曰幽
音有幽度，始称琴品。品系乎人，幽由于内。故高雅之士，动操便有幽韵。洵知幽之在指，无论缓急，悉能安闲自如。风度盎溢，纤尘无染。足觇潇洒胸次，指下自然写出一段风情。所谓得之心，而应之手，听其音而得其人。此幽之所以微妙也。
十曰奇
音有奇特处，乃在吟逗间。指下取之，当如千岩竞秀，万壑争流，令人流连不尽，应接不暇。至於章句顿挫，曲折之际，尤不可轻易草草放过，定有一段情绪。又如山随人面转，字字摹神，方知奇妙。
十一曰古
琴学只有二途，非从古，则从时。兹虽古乐久淹，而仿佛其意，则自和澹中来。故下指不落时调，便有羲皇气象。宽大纯朴，落落弦中，不事小巧。宛然深山邃谷，老木寒泉，风声簌簌，顿令人起道心，绝非世所见闻者，是以名其古音。
十二曰澹
时师欲人耳，必作媚音，殊伤大雅。第不知琴音本澹，而吾复调之以澹，故众人所不解。惟澹何居，吾爱此情；不奓不竞，吾爱此味；如雪如冰，吾爱此响。松之风，而竹之雨；澗之滴，而波之涛也。故善知音者，始可与言澹。  
十三曰中
乐有中声，惟琴固然。自古音淹没，攘臂弦索，而捧耳於琴者，比比矣。即有继空谷之声，未免郢人寡合。不知喜工柔媚则偏，落指重浊则偏，性好炎闹则偏，发声局促则偏，取音粗厉则偏，入弦仓卒则偏，气质浮躁则偏。矫其偏，归於全祛其倚，习於正。斯得中之传。
十四曰和
和为五音之本，无过不及之谓也。当调之在弦，审之在指，辨之在音。弦有性，顺则协，逆则矫。往来鼓动，有如胶漆，则弦与指和。音有律，或在徽，或不在徽，俱有分数以位其音。要使婉婉成吟，丝丝叶韵，以得其曲之情，则指与音和。音有意，意动音随，则众妙归。故重而不虚，轻而不浮，疾而不促，缓而不弛。若吟若猱，圆而不俗。以绰经注，正而不差。迂回曲折，联而无间。抑扬起伏，断而复连，则音与意和。因之神闲气逸，指与弦化，自得浑合无迹。吾是以和其太和。
十五曰疾
指法有徐则有疾。然徐为疾之纲，疾为徐之应。尝相错间，故句中借速以落迟，或句完迟老以速接。又有二法：小速微快，要以紧。递指不伤疾中之雅度，而随有行云流水之趣。大速贵急，务使急而不乱，依然安闲之气象，而泻出崩崖飞瀑之声。是故疾以意用，更以意神。  
十六曰徐
   古人以琴涵养性情，故名其声曰希。尝於徐徐得之，音生于指，优游弦上。节其气候，候至而下以叶厥律。或章句舒徐，或缓急相间，或断而复续，或续而复断。因候制宜，自然调古声希，渐入渊微。严道彻诗：“几回拈出阳春调，月满四楼下指迟。”其於徐意，大有得也。
 
 
冷谦简介：明代武林（今浙江杭州）人。字启敬，号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎。相传元末已满百岁，卒于明永乐年间。《明史·乐志》载，吴元年（1364），明太祖"置太常司，其属有协律郎等官。元末有冷谦者，知音，善鼓瑟，以黄冠隐吴山（在今浙江杭州市）。召为协律郎，令协乐章声谱，俾乐生习之。……乃考正四庙雅乐，命谦较定音律及编钟、编罄等器，遂定乐舞之制"。是明代郊庙乐章的奠基者。曾著《太古遗音》琴谱一卷，宋濂为之作序，书已佚；又著《琴声十六法》，是元末明初很有影响的音乐家。